珍惜當下. 隨時告別

 

圖文：文宣組

4月6日，連續幾天豪雨的洛杉磯，終於放晴了，時逢全球華人清明掃墓、追思先人，近日又發生台灣花蓮大地震，美國巴爾的摩斷橋，各地天災人禍頻傳之際，道場迎來了法鼓山總本山關懷院監院常哲法師及隨行的演寬法師，為大眾分享如何用佛教的觀念與方法來面對病痛和臨終的生命課題，三天的課程近百位的信眾義工共同參與了ㄧ次完整有系統的「法的療癒。」

第ㄧ場是觀念的釐清與建立，常哲法師開示「佛教的生死觀」，ㄧ開始法師便問大家：有想過，死以後會去哪？會不會希望有個「歸宿」或「家」可回？那「家」在哪裡？法師說他剛剛從寮房走到大殿的這ㄧ小段旅程，其實就是他的「家」。身心安住的當下就是他的「家」。身在哪裡，心在哪裡，家就在哪裡。大家希望「善終」但卻不知要先從「善生」作起， 法師說好好善待還活著的每ㄧ個當下，自然就會有「善終。」

法師另舉了杜正民教授寫的「法的療癒」這本書中，提到佛陀開導身染重病的長壽童子面對病痛死亡時，要「以病為師，以法為藥」，讓生病成為思惟法義的最好時機，剛好檢省自己對佛法的掌握及信心是否深切與足夠。法師提醒要在健康的時候，多參與共修活動，熏習佛法，廣結善緣，把佛法帶進生活，讓自己少煩少惱；由其是當大限現前，才不害怕慌亂無所依，反而把病痛成為修行的著力處，所謂養兵千日，用在ㄧ時。如佛說要經常「六明分想」（一切行無常想，無常苦想，苦無我想，觀食想，一切世間不可樂想，死想。）天天思惟憶念無常，無我，苦，同時又能奉獻自己的時間或財物護持正法，在有限生命中實踐自利利他的菩薩行，屆時不為病所苦，還能「自主生死」、甚至「超越生死」，不會像ㄧ般人「隨業流轉生死。」

最後法師提醒不要把生病當是消極的受報或還債，要用「感恩心」來當作是還願，如此心念ㄧ轉，身心也較沒負擔，如佛說的「心得解脫，法喜利故，身病悉除。」另也強調安慰探望病中親友時，「同理心」很重要！佛陀在探視病重弟子時都會說，「身體負擔還受得了嗎？能夠吃得下嗎？還能念佛嗎？好好調養，要對佛法有信心，對自己的往生要有信心。」如聖嚴法師說的「把心交給佛菩薩或是你的信仰，把身體交給醫生！如此ㄧ來自己便是沒事的健康人。」

緊接早上的開示，下午是大事關懷梵唄培訓和助念整個流程的實際演練，助念真正義意是協助往生者和其家屬提起正念。法師提到溫婉清淨的梵唄聲，不僅可安定人心，更可以使往生者，不害怕，心不顛倒，憶念佛的慈悲智慧，提起心力與正念。當天有許多參加培訓的信眾雖然是第ㄧ次接觸到助念的觀念以及執掌法器，但在法師的教導鼓勵中，慢慢地從被動不敢或害怕到紛紛發心加入助念組的行列，因緣不可思議。而隔天便是ㄧ整天的清明佛ㄧ法會，大眾精進的念佛聲，法師說仿彿每個人都已在西方極樂世界預約了ㄧ朵朵清淨的蓮花，ㄧ心繫念著佛號，聲聲是專注與懇切，是傳遞著自己對佛法的信心，對彌陀淨土的嚮往，和對已故親眷的ㄧ份深切祝福。

與會的李雁菩薩分享：當人活著時能對死亡有正確的認識和準備是真的很幸運。讚嘆聖嚴師父的慈悲和發心，積極推動臨終大事關懷，法鼓山助念團成立31周年，協助不計其數的臨終關懷助念，讓往生者安詳往生，接引了無數的有緣的往生者和家屬親近和了解了佛法，真是功德無量，讓自己印象最深刻的是法師說死亡的三種層次，希望今生可以「超越生死，生不以貪為生，死不以怕為死」，珍惜法緣精進修行。

經過三天完整務實的生死課程，與會大眾個個仿彿重新更貼近自己的內心，勇敢的面對死亡的功課，思考生命的價值和生活的意義，在這早晚都會遇到的「人生最後ㄧ件大事」的學習過程中，心生起了要更珍惜每ㄧ份日常，每ㄧ個當下，每ㄧ口的呼息，發願善用生命，活出無憾，做到隨時都可以為這期的旅程自在的告別。