佛教的菩薩精神是自利利他，如果自己學佛都學得不快樂，如何和人分享法喜呢？佛教常稱長者為「老菩薩」，而很多菩薩卻老得悶悶不樂。我們很希望「老菩薩」不但自己能以智慧老得開心，還能慈悲地讓人皆大歡喜，成為悲智雙運、福慧雙修的「老古錐」！

「真古錐！」是讚美人可愛的意思，一般人都以為「古錐」是閩南語，其實它源自唐代佛語。「錐」本為一種鑽物的利器，「古錐」看似老舊鈍拙，實則能鋒利刺穿，因而用於形容充滿機鋒、引人省悟的言語，例如唐代玄沙師備禪師以其機鋒獨到，言辭犀利如錐能切中要害，被稱讚道：「宗師方便太慈悲，是汝之言實古錐。」

因此，「古錐」最初並非稱讚孩童活潑可愛，討人喜歡，而是禪師如錐般銳利的發人深醒的話。講話風趣、充滿機鋒的禪師和老人，便被戲稱為「老古錐」。「古錐」一詞，隨著閩地寺院的普及，逐漸融入生活用語，語意也產生轉化。

釋迦牟尼佛的好搭檔維摩詰居士，則把老古錐演活了。《從容錄》說：「堂堂坐斷舌頭路，應笑毘耶老古錐。」句中的「毘耶老古錐」，正是指毘耶離城的維摩詰居士。維摩詰居士是大乘佛教居士的修行代表，如果能學習他的悲智雙運，運用佛法來自度度人，何愁老年活得無奈又無聊？老菩薩們何不善用六度萬行，也當個自利利人的「老古錐」？

很多老人都沉湎於回顧過往歲月，如果能從妄念幻相中醒覺，便能珍惜當下的修行時光。學佛永不嫌遲，只問能否一念覺！不覺便是可悲的老頑固、老古董，覺了就是可愛的老菩薩、老古錐！

一念覺並不難，《圓覺經》說：「法界性，究竟圓滿徧十方。」《華嚴經》說：「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」老的法界性，究竟圓滿徧十方，一切唯心造。老乎？不老乎？思之！審思之！

【日期】2026年4月9日、4月16日(皆為週四)

【時間】下午 1:30 至 下午 3:30 PM

【地點】法鼓山洛杉磯道場

【報名】我要報名

如何成為可愛的老人，而非可憐的老人？

鄭振煌老師以佛法智慧引領我們：

接受老、認識老、學習老、超越老，

活出禪的智慧，活得歡喜自在，

成為人見人愛的「老古錐」！

鄭振煌