水陸泛指娑婆世界一切眾生：水裡游的，陸上走的，全都是水陸法會請、供養、禮拜的對象。因此，水陸法會相當慈悲。

為什麼說水陸法會最殊勝？因為其他的法會，只誦某一部經，或只拜某一部懺，水陸法會則廣設十壇，每一壇就是一堂佛事，人數可多可少。水陸有「眾姓水陸」和「獨姓水陸」兩種。在水陸法會的內壇，供奉諸天、閻王，類似中國民間的供天神和供鬼神，在水陸法會中，這些全是菩薩。拜水陸的功德由所有參與人共同得到。我們在水陸法會所迎請、供養、禮拜的對象，全都會蒞臨法會現場，各自以他們相應的因緣與根器，到各個壇場聽經聞法。因此一場水陸法會所供養、救度的眾生，範圍相當廣，因此說有殊勝的大功德。

聖嚴法師說：「人心亂，鬼神也亂；鬼神不安，就有災難。只要我們能在水陸法會上共同聆聽佛法，發願說好話，做好事，人心安定，三界眾生也就會平安。」所以，參加法會，主要是通過禮敬、讚歎諸佛功德，並懺悔自我身、口、意三業來安定身心、解脫煩惱，為自己找到生命的智慧和意義，這也才是真正的「超度」。

參加水陸法會能為過去、現在、未來所有眾生帶來平安和希望，但所獲得利益最多的還是參加者本身，讓自己找到生命的智慧和勇氣。在水陸法會裡，大眾恪遵祖師所教，一意專念，也能為自己的修行加分，達到身口意三業清淨。誠如虛雲老和尚對法會的期許：「不期度人而自度人，不期利益而自利益。」這也才是參加水陸法會的重要課題與精神。

「三寶門中福好修，一文施捨萬文收；不信但看梁武帝，曾施一笠管山河」。梁武帝前世因一念善心起，捨掉為自己遮風避雨的斗笠，供養地藏王菩薩聖像，因為這份至真、至誠懇切的恭敬心，與地藏菩薩結緣，獲得殊勝無比的功德。經云：「未成佛道，先結人緣」，一個人平常人際關係好壞，要看所結的緣份。參與水陸法會，可以與諸佛菩薩，及一切眾生結緣，哪怕只是來隨喜參加，也能蒙佛恩加被。眾生無盡，隨喜發心的願行亦無窮盡，所以這分隨喜的功德就如一燈傳千燈，燈燈相傳，光光相照，永遠不會斷絕。一份發心的隨喜參與，一念的虔誠，自心的寶藏就能發顯出清透的光，就有無量的功德。當心中能夠為一切眾生祈願，自性大悲也因此而開啟！