心不離身 - 2024最後的10 天，我們在ＬＡ新禪堂打禪十

這次禪十，是在新落成的禪堂，位置居中在道場的中間，把大馬路的噪音隔開了，更讓人容易攝心同時有暖氣空調地熱等設備，音響系統也是全新的，佛像的後面有一大片明鏡似的玻璃，將佛像襯托在幽靜的樹叢與清澈的天空中，總是能讓人心生放鬆歡喜。居士寮房也是新改建為單人或雙人的住宿，我們做為第一批入住享用的禪眾，真是太幸福了。

禪期間晚上果廣法師的開示更是讓人有醍醐灌頂的感覺，有人問法師，業力法則的所造之業不壞，那懺悔就不會有業報嗎? 法師舉阿含經的「鹽喻經」說明佛陀曾以鹽溶入水來作譬喻：當一兩把鹽溶入一杯水中時，水中鹽的濃度就很高，會鹹得喝不下口，甚至感到苦，但如果水多的像湖水或河水，在如此大量水的稀釋下，根本就嚐不到這一兩把鹽的鹹味。鹽就代表著惡業，水則代表著善業，善惡業不會相互抵銷，但如果有大量的善業，自會稀釋惡果業報時的力道，所以懺悔跟多做善事都是可以幫助我們在修行路上，早日離苦得樂。

最後兩天的開示，果廣法師更是為我們串起整個菩薩道的修行次第，菩薩道跟解脫道是同一條道，並不是兩條分開的路，菩薩道也是要有出離心，菩薩道的修行方法便是齊修六度，而六度首重布施與忍辱，就是鼓勵要廣結善緣，並學習安忍眾生ㄧ時無理的回報。佛陀圓滿的智慧來自於幫助眾生而成就的，而非ㄧ直打坐，所以要如何行菩薩道? 以利他為第一。

出關禪十後的幾天，仍可以時常提醒自己「繫念在前」，這方法對我來說很自然地可以用，將專注力放在人中位置，能緣的心在此聚焦，慢慢地會覺察我的身體，我的環境與發生的事情。不同以往，當打掃衛生，發現我的腰跟腿都很僵硬，所以姿勢不良，導致背部跟肩膀手臂特別用力，難怪常常受傷疼痛。當誦經時，發現我居然眼睛看著經本，嘴裡讀著經，腦袋後面還有一個小小的訊息流偷偷的在處理等一下想做的事情，察覺到了，就可以把那雜訊先停掉，專注地回到誦經。還有一些我以前都沒發現的身體心理狀態，「繫念在前」這方法，幫助我覺知到了，感覺可以這樣清楚真好，有一種好好做完一件事的成就感，而不再像從前那般心慌意亂。

文：周寬明

以往雖然知道大方向上，只要努力用功最終就能「明心見性」，見到自己的本來面目，但對於「面壁打坐」究竟為何能引導我們走向開悟，其實一直是一知半解。此次禪期中，果廣法師循序漸進的開示，不僅解開了我心中的疑惑，也令我更加堅定了要精進用功的決心。法師從佛法的核心義理「緣起我空」出發，闡述十二緣是如何因「識」與「名色」不斷相互執取，從而生出世間種種現象。而欲了斷十二因緣的流轉，我們一般以「愛」與「識」為著力點：對付「愛」支，靠的是持戒修善；對付「識」支，則從練習方法開始，一步步提高心的定力與覺照力，進而依定起觀，讓「識」得以觀照到「名色」的真實相，最終斷除根本無明。在釐清此中因果關係後，禪期中每當懈怠之心隱隱浮現，我便會勉勵自己：現在的每一分努力，皆是在種下明心見性的因。

十天中，我一步步練習著法師教導的方法「繫念在前」，先將能緣的心收攝於人中，再去覺照當下的所緣境，不論是打坐時的呼吸，抑或是經行、用齋時身體的動作。隨著一柱接著一柱香的努力，漸漸體會到，無論是妄念紛飛還是逐漸安定，每一支香都是一個嶄新的開始。體驗不分好壞，亦不計得失，只需踏踏實實得將心收回人中，讓每一念安住於當下的方法上，便是修行。也就是說修行其實就是對每一刻的覺知，另外果廣法師教誨「時間管理即是生命管理」也如當頭棒喝：生活中真正緊急的事往往寥寥無幾，若能時時憶起人生之無常與生死大事之迫切，便會深刻意識到修行的重要性與急迫性，如此一來昏沉與散亂自然也不足為懼。祈願 2025 的我，能堅持每日打坐，時時保持覺照，做到心不離身，並在修行的道路上精進不懈，步步前行！

文： Claire Wang

去年的禪十第一次學「繫念在前」，練得是頭暈腦脹；今年果廣法師多加了ㄧ句「心不離身」，感覺是動禪心法「身在哪裡，心在哪裡；清楚放鬆，全身放鬆」的簡單版。法師教我們練習把注意力放在人中（繫念在前），並以此為能緣的心，再去觀呼吸或全身（所緣境）。法師提醒觀呼吸或觀全身的「觀」，是「覺知」，是「知道」；才發現以前都誤以為是「看」，一直看人中，導致眼睛與頭腦無法放鬆。

果廣法師在禪十中開示時提到「四弘誓願」中的「眾生無邊誓願度」，就是在行菩薩道，而第二句的「煩惱無盡誓願斷」，便是出離心的展現，阿羅漢就是煩惱斷盡。我們受的五戒或菩薩戒，其實都是以護念或利益他人的角度來規範自己的行為。此外法師也強調結好緣很重要，如果很精進，讓別人也效法或激勵別人更用功時，也算是跟對方結法緣。還有個時間管理的分享（重要與緊急），提醒了我生活中常把重要但不緊急的事放著，例如打坐，一天不打坐，看起來沒什麼，但時間久了，很難把心拉回來。或是打坐卻起妄念，想著過去或未來等等不緊急也不重要的事，純屬浪費時間也浪費生命。另法師也提醒我們，修行要有熱心與活力，就像現代人熱衷賺錢一樣。若能如此，昏沉與妄想是會被嚇跑的！同時眼光要放長遠，修行時進進退退，起起伏伏很正常，甚至在進步前會先退步，但只要生生世世鍥而不捨的練習，一定可以明心見性。法師說達摩祖師面壁打坐九年，而我們連九天都還不算到！所以要更加努力，能參加這次義工禪十真的好幸運，感恩所有法師與內外護用心的照顧，讓大家可以專心「用功」。

文：林純平
圖：AC