2013默照禪七心得分享

7/3/2013 
- 7/10/2013



王小薇

連續三年參加默照禪七, 前二年的分享都是脚疼, 沒有多大的進步, 但是今年我對修行的方法有了深刻的了解. 在果明法師的提醒下, 走路、坐禪、出坡都要回到當下, 時時刻刻的 “當下”都不起心動念. 就如法師的分享, 我們常常在期待事件的發生, 到時候又覺得不如預期, 要開始逃避, 這就是我們的一生.

雖然這次禪坐沒有達到內外统一或更高的境界, 可是我學到了許多:
1. 活在當下並不是一個口號而已, 而是真正用在生活中當.
2. 動禪也不是一個運動, 是實在用心體會.
3. 行禪更是可以讓身心合一, 可以用在生活中.
4. 坐禪我克服了“昏沈”, 至少有辦法, 以前雖知道用方法, 卻用不上. 果明法師幾次調整我的坐姿, 才使我感覺到自己姿勢的不正確.
5. 小參時果幸法師再次提醒我們, 禪修是生死大事, 雖然不能達到很高目標, 也如師父的教導“認識自我, 肯定自我, 消融放下自我”. 我雖然不能完全做到, 但是從認識自我、 肯定自我開始, 總有一天可以消融自我, 體驗到“無我”, 及佛性的開啟.

這次看錄影帶中師父的開示, 似乎他老人家的身體不大好了, 但他除了默照禪法, 依舊在開始第一天就提醒我們發菩提心, 最後一天提醒我們發慚愧、懺悔、感恩心, 這些是我們學佛的基本道理, 而不是學了禪法就見光、見影、產生傲慢心, 這就是我們師父的特點.

果明法師詳細的介紹了“禮祖”儀式, 也使我對師父的“感恩”教導, 有了更深刻的了解. 總歸許許多多心得, 要確實用到“身在哪裡, 心在哪裡”, 實實刻刻在默照之中.

 

林果開        放鬆、覺知的默照禪七及影響

慶幸參加了七月的默照禪七, 是我最enjoy的一次禪修營, 到了第四天很珍惜剩下的三天禪修時光. 七天的活動行程安排得既充實又動、靜交替合宜, 讓我們打坐後能夠按摩, 做立姿或坐姿的運動, 或經行來伸展舒活僵麻疼的腿腳. 每天看聖嚴師父開示的錄影帶, 讓我們進一步的了解佛法、默照禪及其方法; 還能歡喜的唱誦早課、晚課來禮佛; 有空的時候就練習「直觀」; 晚上還有「無相拜佛」. 特別感恩禪七期間為我們料理三餐的Tina及Ivy兩位師姊. 

每天的活動由清晨五點半做八式動禪展開序幕, 果明法師必定提醒我們“要用全部的生命力來做, 好好體會身體每個部位及動作的感覺, 放鬆的做, 不分心打妄想”, 我好好遵行而能享受到八式動禪. 多年以來, 直到這次禪七, 在果明法師的每個細節提示下, 我才徹底學到了完整正確的八式動禪. 包括身體每個部位該放的位置及如何放鬆, 正確的姿勢, 動作的方向、角度、大小、弧度, 何時吐氣才能伸展到極致等等. 若能為法師錄製八式動禪教學的錄影帶或CD, 必能使更多人受惠.

感謝果明法師適時適地的提示及指導, 使我們受益良多. 如八式動禪、打坐、經行時動作及姿式的糾正. 時時處處提醒我們“動作在哪裡, 心在那裡”,“截斷妄流、念念回頭”. 打坐前, 提醒我們“要用方法, 放輕鬆, 無念(頭)”. 每頓飯前, 必提醒我們“要提起正念, 專注當下”, 她說“吃飯也是一柱香, 進食是為了補充我們體力. 食物是中性, 人們卻往往對它產生好不好吃或營不營養的想法. 吃飯及睡覺是日常生活的兩件大事, 卻也最不容易提起正念.” 

這次禪七, 欣喜學會用默照方法打坐. 依照師父指示, 每次入坐, 必先從放鬆全身開始, 由於我們想事情時, 眼睛及小腹就會緊張, 一定要放鬆這兩個部位. 清楚知覺到周圍大環境及在自己打坐時身體的感覺(照), 但不去注意身體不舒服的部位, 讓任何念頭一閃即逝, 讓外界的聲音由此耳入、彼耳出, 心中都不受影響(默). 若是昏沉, 就依照果明法師的提醒, 睜開眼睛打坐. 到後來, 我體驗到把蒲團抬高打坐, 膝蓋內側就不會拉得太緊, 腿也不怎麼痛了, 又不乎腿腳的僵麻, 才得以用方法打坐.

每天早晚看聖嚴師父錄影帶的默照禪七開示, 彷彿是師父在帶禪七. 開示使我們明白, 默照禪的「照」是心中清楚覺知自己及外在的環境狀況. 「默」是心中不受自身及外界現象的影響、不起波動.「放捨諸相, 休息萬物.」, 「不觸事而知, 不對緣而照.」是默照禪七的兩句重點開示, 教我們放下對所有人、事、物等現象的執著, 不去對某個對象起分別、對立心、喜歡或討厭. 師父提到他可以打坐得很久, 但他的腿是痛的. 因為他不把「我」與現象連結在一起, 只是「腿在痛」, 而不是「我的腿痛」, 如此默照而使心不受腿痛影響. 師父提醒我們, 心若是隨著興趣喜好, 不斷的攀緣黏著, 心中的垃圾(執著)就會愈來愈多, 人死了心念也滅了, 惟有這些執著會帶去下一世, 也由於執著有個「我」而不斷輪廻. 應該把心當做一根玻璃棒, 遇到任何事物都不會沾染. 儘量在有生之年多捨下一切相, 減少執著. 

由聖嚴師父的開示, 對於「執著」有特別體會, 就因為執著有「我」才有煩惱, 在覺知到煩惱或情緒升起時, 就試著把自己放到一旁去, 放下自己慣有的想法, 轉念, 從別人的立場來想, 或從大局來想. 往往境隨心轉, 煩惱沒了, 有事也化為無事. 並且提醒自己少提到“我”或“我的…”, 減少由“我”或“我的”連結的種種執著. 用默照方法過生活, 不注意自己, 覺知整個環境及變化, 什麼都了然於心, 卻不動心, 而能產生智慧, 做明智的應對. 鼓勵自己不浪費餘生, 在生活中常常如此練習, 做自己「心」的主人, 減少執著, 增加無念而專注當下的時候. 

法師教我們經行“要悠閒、攝心、不二念、念念當前的走”,“無論快步或慢步經行, 都要以同樣的速度走”, “慢步經行, 要有如走在下有深淵的窄道上, 專注的踏出每一步”,“快步經行使心晶瑩剔透”. 在室內經行時, 果明法師純熟有力的香板擊地, 有如上方寶劍當場斬斷大家的妄念, 鎮攝心魔, 專心回到方法, 體驗走路時足部及觸地的感覺.

戶外經行, 果明法師教我們, 要像風一般, 用最少的力量走, 腳踏下去如有助力般的走, 自然甩動双臂活動筋骨, 使我享受到輕鬆又步步踏實的感覺. 面對周遭景色, 就練習默照, 讓整體景觀落入眼界, 不注意某處,〝有看沒到〞的知覺外在環境, 心中不起形容、分別及好惡, 只將注意力放在腳步. 我也體會到只要注意力離開腳步, 就是妄念出現的時候; 而細的妄念有時不容易覺察得到, 還以為沒起妄念呢.

雖然在打坐、經行、直觀時都可練習「無念(頭)」, 最能讓我保持「無念」的就是「無相拜佛」(心中沒有佛像, 沒有祈求的禮拜). 我發現憑著專注於每個動作的「感覺」去拜, 就可以全心投入在動作上而無雜念, 不斷起伏的拜, 只有動作「沒有思緒」. 這種「無念」時輕鬆自在的體驗, 是非常殊勝的. 想到那些西藏信徒花長時間一路禮拜去朝聖, 應也是心中清淨無念. 

感謝家人的支持, 得以無後顧之憂的参加這次禪七. 當初對禪七並無任何期望, 七天下來卻滿載而歸, 心調伏得安定清明, 肢體變得更柔軟有彈性, 沒有打坐腿痛的問題了. 禪七結束後, 我們都帶著煥然一新的身心回家, 有著放鬆及安定的喜悅.

回家後, 試著保持禪七時放鬆的身體頭腦及安定寧靜的心, 看顧好這顆心, 不讓它放逸去隨處攀緣, 於是不隨意的看或聽節目. 頭腦不去管閒事, 不去想不必要的事. 任何事不那麼在意, 過去的就讓它過去, 做得不夠好, 下次改善, 以減少執著煩惱. 提醒自己放輕鬆卻專注的走路、吃飯、開車, 試著一心一意的做每件事. 禪七時, 體會到綜合了瑜珈的「八式動禪是」是活絡全身的好運動, 於是儘量的每天早飯前做, 專注於緩慢的動作, 可以調心, 而能以安定的心開始一天的生活. 在做早課前, 也試著增加打坐的時間. 儘可能的早睡早起, 過良好品質的生活. 回家後, 特別享受獨處時心中的那份寧靜, 也常有靈感. 以上這些都是禪七帶給我的好影響. 從事好的活動, 就有好的果報. 真希望大家都能把握機會, 將來參加禪修營, 調整身心, 享受沒有思想念頭、無我的徹底放鬆. 最好是七天以上, 前三或四天調伏散亂的心及適應腿疼, 到後來進入狀況, 就會有進展、突破、受益.

 


王成業

這是我第一次參加禪七,早早下定決心報名,然後排除各種干擾;终於如期進入禪堂,喜悅之情被第一天下來之後的腰背痛所替代。

現在是7月10日(最後一天) 上午,總結一下這次的收獲:七天下來腿痛有所減輕。在第三天和第四天晚上各有一支香可以用數息的方法坐完整支香。雖然妄念仍有,但是接近一支香尾聲的時候已經很少了。也就是這個原因,其中的一支香我多坐了大約10分鐘。下坐之後一條腿已經完全麻木。我當時採取的是單盤坐法,後來採用散盤,腿不那麼痛了,但是妄念卻滿天纷飛,原來我是用腿痛對治妄念!小參時請教法師,法師說用腿痛對治妄念不可取,因為腿痛也是妄念。所以我從昨天開始,在法師的指導下開始採用散盤。另外就是加高坐墊,使兩條腿的前下方著地,這樣較穩定,還有背一定要挺直。我在打妄念時,背不知不覺地彎下去。终於今天上午在禪七結束之前算是知道怎樣坐了,也明白這仍然是調身的階段。

現場打七的氣氛很好,每天看師父開示的錄影帶最為受用。雖然有的内容在師父的報上看過;但是在禪坐的現場聽師父親口開示,感覺卻深刻很多。果明法師每天的現場開示,也十分受用。我印象最深刻的一句話是:不怕念起,只怕覺遲。

由於道場沒有寮房,所以這次我們在外面的一個住所打七。環境優美,但總感覺在道場打七應該更加殊勝!所以我願道場早日建設好寮房,我的下次打七可以住在道場,這樣法師也方便對我們更嚴厲一些。

感恩法鼓山,我有這次殊勝因緣參加禪七!

 


鹿博文

這一次的禪七可以「慚愧」二字來表示, 因為平日的練習不多, 進了禪堂後才開始練心. 「默」與「照」在前兩天的時間, 一點都用不上力, 心念被妄想一直拉著走, 坐得很累, 起坐之後還在妄想. 也不知道怎麼了, 後來幾天「默」與「照」好像變成了「照妖鏡」與「吸塵器」, 所有的妄想都不見了. 晚上睡眠中也會覺察到自己做了一個夢, 打了一個妄想. 

我想禪坐的修行應該是開啟自己的慈悲心吧! 坐了七天, 很多時候都在問自己“我的慈悲心在哪裡? 生活中除了用方法之外, 有沒有用慈悲心看世界?”很高興來打七, 雖然剛開始時, 對很少過團體生活的我而言不大習慣, 幾天下來, 發現這一切只是我心的「覺」與「受」的態度而已. 能來參加禪七是很大的福報, 要謝謝我的太太與同事, 讓我安心的離開家及工作來禪修七天. 更要感謝法師及我們這一群同門師兄師姊. 祝福大家!

 


劉懷民

這一年來對佛法的生疏和修行的懈怠,在禪七中很快顯現出來。本打算調整疲憊的身心。但第一天開始後顯得更加疲勞昏沉。所幸到第三天後的一枝香,開始能清晰觀察呼吸,信心也依此而增長。感恩能在禪七中能再次聆聽師父的教誨,也被禪七期間法師的開示深深感動。很欣慰自己對佛法又有了觸及心靈的親切和感動。感謝自己的善根福德並未消失,能再次提起精進成佛的願心和動力。

禪七中的最深的體會是感受到自身長期以來的負面情緒開始鬆動消融,尤其是聽到師父的開示,感慨自己也應該有能力不抱怨,並將自己和別人的光明面開顯出來(bring the best out of the others)。另外在坐禪時,腿痛讓我看到心的浮躁給身體加重帶來疼痛,呼吸也加重緊張。提醒自己要面對坐禪的好壞,都有一顆平和安定的心。珍愛自己,不加重身體的負擔,不用安念來折磨身心。

無相拜佛,是這次禪七的另一收穫。極慢地拜,能讓自己跟隨動作而減少妄念,這是我以前沒有的經驗。同時,也學到在妄念多時,可以快速的拜來調整。無相拜佛將是我接下來修行中必不可少的一個項目。

昨晚在禪堂休息時,看著天花板,回想起幾年在另一次禪七中許下大願,願自己無論如何的因緣,都能精進不止地修行。感恩諸佛菩薩及師長的護念引導,生生世世直至成佛。而生活中所遇的每一個人,都是因緣來促進我成長的人。好好磨掉自己的習氣及傲慢,同時也敢於擔當和承擔大任。

放鬆心態,坦然面對。
1. 調整身體(飲食,禪修,拜佛)
2. 善待他人(不因別人不是佛教徒而有分別心)
3. 必須在佛法的教理上跟進

 


林麗君

沒有打禪七兩年,心也不受控制很久,這個禪七讓我的心舒坦很多,法喜充滿,希望道塲能多辦禪七,一年一次實在太少了,上一年因緣不具足,不能去,一等,就等了一年,好久啊。如果每一季都有的話,就算是小型的也好。

這個禪七,辛苦了法師和Tina師姐,法師用全部的精神照顧我們的身心,Tina因為負責三餐,不能專心打禪,真不好意思。

師父和果明法師的開示都很棒,果明法師說一切都是假相,雖然聽過很多遍,但只是停留在知識的範圍,知道,也好像了解,但這一趟好像再了解一點點,但還是很模糊。打襌七滿不錯,能增長一點智慧。

 


陳演光

每次打了禪七,回家後不知不覺地在生命各方面都有很大的改變。回想今次的禪七,對我不說是最輕鬆的一次。覺察到自己真的很投入,沒有很多的比較心。也沒有想下一刻是甚麼活動,甚麼時候结束妄念。藉著多次的禪七,平常的練習,每星期親近道場,及藉當義工而跟法師和善知識的互動,而使心大願覺性慢慢呈現,心也愈來愈清明。所以我每次都會在第一時間安排好工作上的假期,打下一次的禪七。

果明法師最後一晚的開示给我最大的感受。約十四年前,在我人生最低潮時遇上佛法,及我的未來同修 - Melissa。而因緣令我重回美國生活,在佛法及我同修的磨合下,心變得愈來愈光明。但正如法師所說,我要發更大的願,更加努力修行,令自己有更大的信心,把握每一刻的因緣幫助眾生。

 


Eric

I am so deeply grateful to Guo Ming Fa Shi and Guo Shin Fa Shi. They truly know how to teach and to teach in a deeply proper manner what silence illumination is really all about. Perhaps going to this retreat I was more receptive to teachings from past retreats. But in my judgment the practice method taught here were superior to past retreats including at Pine Bush with a named Dharma Heir.

With Guo Shin in two interviews I learned to change and or adjust my method of practice in a proper manner. I learned how to sit better to avoid or better deal with neck pain problems that were really interfering with my sitting meditation.

Guo Ming was the right task master for me. I must learn to put down wandering thoughts. Relatings and simple full focus my attention to the task at hand living only I the present moment. This is truly a real problem for me. I enjoy thinking and boy do I abuse it. This retreat has been a revelation for me. As Guo Ming puts it, I learn to think only when necessary. This applies in as they say in spades to me.

Guo Ming is quite right that I nud to practice and the more I truly practice that it will not be such a problem to deal with my wandering thoughts.

Will I believe toward the way end of the retreat I made a small start.

I can honestly say this retreat has been life changing for me. Guo Ming has shown me the great truth of silent illumination practice. Now it is up to me to spend a life time in diligent patient daily practice to actualize that truth.

Again, Guo Ming Fa Shi and Guo Shin Fa Shi, thank you for being so patient and kind with a difficult student, My gratitude was deep.

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