2009 活動報導

洛杉磯道場二月五日(台北時間六日)約六十位信眾齊聚在禪堂，透過網路視訊 與本山現場同步頂禮、發願、 觀看聖嚴師父的封棺入殮過程. 二月七日(台北時間八日)約五十五位信眾, 同步觀看聖嚴師父的荼毗起龕過程. 二月十四日(台北時間十五日)約八十五位信眾, 同步觀看聖嚴師父的植存過程, 禮程之後排隊將寫好的許願卡向師父頂禮供養, 步出禪堂後, 每位菩薩皆感恩領受了師父的墨寶“心經”. 

在「念佛報恩法會」的期間, 有遠自聖地牙哥及德州的菩薩, 特地前來參與法會. 有些菩薩在電話中, 哽咽的關心我們及法鼓山僧團. 誠如方丈和尚所說：「雖然師父色身不在了, 但師父的法身卻未曾遠離, 無窮的悲心願力常存我們心中」. 我們皆願稟持這樣的理念及精神, 一起永續師父及法鼓山為社會為眾生的理念與奉獻. 

   

     2009年2日14曰晚上，我們八十多位同修在道場看電視直播聖嚴法師的葬禮，與一般的喪禮不一樣，沒有花圈輓聯，沒有香燭紙錢，更沒有哀痛與哭嚎，令人想起法師在遺囑上說的，把他的身後事辦成是一場莊嚴的佛事，肅穆和平。 

     法師身為漢傳佛教的傳承人，並以提倡與推廣禪修為己任，他晚年積極推動心靈環保，心安就有平安，以及心六倫等理念。他一直努力推廣佛法生活化、人間化，希望現代人不要為了豐富的物質生活而讓心靈矇閉，主張回歸本懷，善良慈悲，提升人的品質，建設人間淨土。 

   

   

     我們看到聖嚴法師的骨灰被他的弟子與信徒們送到生命園區，骨灰盒裡放著五個白色的袋子，分別被埋在園區草地上五處不同的地方，然後覆蓋上泥土，化為優美環境的一部分，與大自然融為一體，多麼乾脆利落，又是多麼美好的一個概念。他曾說過設立生命園區是把生命連接永恆，我終於明白了，就像基督教說的從塵土來，回歸塵土。法師對生死的看法：「本來沒有我，生死皆可拋。」法師以身作則，喚起世人對植葬概念的了解與接受，他認為傳統的葬禮勞民傷財，與環保的理念相反。一個人的尊嚴與他的成就，不是他死後的葬禮有多隆重，或是後輩把佛事辦得如何榮哀。法師是在告訴我們，生命的消失是自然現象，我們應該活在當下，珍惜生命，行所當行。法鼓山門的對聯「隨緣應化莫擁有，緣畢放身撒兩手」不就是法師一生的表率嗎！